Nainen piteli vauvaa. Mies tuli taloon. Nämä ovat muistiinpanoni Niitä Jakso 3 (päivä 4), joka kiertää painajaista, josta Livia Emory herää perheensä neljännen päivän aamuna uudessa kodissaan, painajainen vauvastaan Chesteristä ja ... mitä hänelle sattui Pohjois-Carolinassa. Yksinkertaiset lausunnot, välitetyt yksinkertaisilla laukauksilla, sitäkin uhkaavammat yksinkertaisuutensa vuoksi. Mitä tapahtui sinä päivänä, kuten hänen aviomiehensä Henry viittaa siihen - ja näyttelyn ensimmäisestä kohtauksesta on ollut kauhea, kasvava varmuus siitä, että meidän on pakko todistaa siitä jossain vaiheessa - etäisyyttä ei ole tarpeeksi kaukana liikkumiseen siitä, ei edes koko maata. Se on aina siellä.
Kun Livia menee ulos todettuaan, että Henry ja heidän tyttärensä ovat jo lähteneet ostosretkikunnalta, hän löytää naapuripoikansa, joka kusee vasemmalle jätetyille lakanoille ripustettuna pyykkinarulla. Hän kohtaa hänet ja hän poimii kepin lyömään häntä. Hän tarttuu kepistä, ajoi hänet lohkosta alas hänen äitinsä syliin. Hän pudottaa kepin ja kävelee kotiin, ja näennäisesti koko naapurusto - etenkin Betty, hänen vihollisensa - tuijottaa reikiä hänen läpi. Riippumatta siitä, mitä hänelle tapahtuu, riippumatta siitä, mitä hänelle tai hänen perheelleen tai heidän omaisuudelleen tehdään, hän on aina syyllinen heille. Ja he ovat aina siellä.
Tarvitsee tauon kaikesta / heistä kaikesta, Livia - onnekas ystävilleen ja perheelleen - menee tapaamaan miehensä serkkun Hazelin (Paula Jai Parker) kanssa yhdessä kaupungin mustista osista. Hänen vastaanotto on lämmin ja juhlava. Hän on ihmisten kanssa, jotka kohtelevat häntä kuin omaa, vaikka he eivät ole nähneet häntä lapsuudestaan asti, sen sijaan, että ihmiset, jotka katsovat häntä kuin hirviö alusta alkaen. Mutta pelko hiipii, kun yksi ilmoittajista viittaa mustaan pariskuntaan uudesta naapurustostaan, joka tappoi lapsensa. Ja kun Hazel kasvattaa tahattomasti pojan, jota hän ei ymmärrä Luckyllä enää ole, koko paikka näyttää romahtavan Liviaan. Hän hämmentää illallisjuhlia ja rullaa muistojen painolla. He ovat aina siellä.
Istuttuaan sateessa jumala tietää kuinka kauan, Livia pääsee kaupunkibussilla kohti kotia. Yhtäkkiä, kun tuntemattoman toisen bussilla olevan pelottavan suoran vilkaisun hän huomaa olevansa ainoa henkilö, joka on jäänyt kyytiin. Jopa kuljettaja on poissa. Mutta siellä on pitkä mies, kuollut, laajakulmaisella mustalla hatulla. Hän on siellä. Sitten kädet, valkoiset kädet, tartu häneen ja vetää hänet bussin takaosaan. Ja kun hän tulee taisteluistaan näitä näkymättömiä voimia vastaan, kuljettaja kutsuu taas poliisit. He ovat aina siellä.
Kotiin vievä poliisi on sama, joka rauhoitti jännitteitä päivänä, jona hän juoksi ulos aseella uhkaamaan naapureita, joiden hän uskoi tappaneensa koiransa. Kun kamera kelluu heidän ympärillään, muuttaen joukkueensa auton peilihalliksi, hän alkaa yhdistää hänen näennäisesti virheellisen käyttäytymisensä pisteitä ja vihaa valkoisia ihmisiä, joiden läheisyydessä hän asuu. Jos haluat naapureidesi hyväksyvän sinut, hän sanoo tarkoittaen hyvin, mutta hulluttavasti alentavaa, sinun on saatettava heidät tuntemaan olonsa turvalliseksi. Riippumatta todellisesta vallan dynamiikasta, valkoiset ihmiset näkevät hänet aggressiivisena. Se on aina siellä.
Livia tulee taloonsa ja löytää Henryn katsomassa televisiota, jonka hän ja lapset ostivat aiemmin sinä päivänä. Hän kertoo hänelle, mitä hänelle tapahtui bussissa. Se ei ollut luonnollista, hän sanoo. Tässä paikassa on jotain vikaa, Henry, hän sanoo. Jotain mätä. Hän haluaa tietää, että hän uskoo häntä. Joko siksi, että hän hylkää hänen huolensa yliluonnollisesta luonnostaan jälkimmäisestä tai koska hän luulee tunnistavansa samanlaiset oireet kuin omassa PTSD-tapauksessaan - ja spektraali minstrel-show-tanssija, jonka hän vakoilee TV-showroomin yhdellä näytöllä, olisi voinut olla jommankumman tulos - hän ei voi saada itseään sopimaan hänen kanssaan. Niiden välillä on nyt epäilyksiä. Se on aina siellä.
Myöhemmin, kun Henry ja Livia nukkuvat, heidän kauheat naapurit kokoontuvat. Betty on toimittanut fasistisen tiradin kotiomistajien yhdistyksen kokouksessa aiemmin samana iltana, kokoukseen, johon hänen aviomiehensä Clark ei selvästikään osallistunut (vaikka maitomies, johon hänellä on ilmeinen murskaus, soitti Todellinen veri Ryan Kwanten, varmasti teki). Se on tosiasia, josta Clark maksaa nyt tekemällä väkijoukon haluttoman johtajan. Hän kirjoittaa rotuun liittyvän bensiinin heidän etupihalleen ja sytyttää sen tuleen. Nyt heidän vihansa poltetaan Emorysin unelmakodiin. Se on aina siellä.
Ja toisena armottomana jaksona Niitä lähestyy, hyvitykset pelataan puhuttu sana raita Watts Profeetat . Se on laulu 60-luvun kansalaisoikeuksien levottomuuksista, vastakohtana valkoisen yhteisön omaisuuden vahingoittamisen valitettavalle määrälle mustan Amerikan taustalla olevien olosuhteiden muutoksen puuttumisesta. Erityiset viitteet - ennen inflaatiota ilmoitettu dollarin kokonaismäärä, opiskelijoiden väkivallattomien koordinointikomitean ja Mustan pantterin puolueen maininnat - päivittävät laulun, joka muuten kuulostaa tuskallisen ajattomalta. Se on uhmaa, lopullisesti niin vihan edessä. Kuulen sen nyt, kun niin paljon aikaa on kulunut, mutta niin vähän on muuttunut, on mahdotonta olla ihmettelemättä tätä vihaa. Onko se myös aina siellä?
Sean T.Collins ( @helsinki ) kirjoittaa TV: stä Vierivä kivi , Korppikotka , New York Times ja missä tahansa, missä hän on , Todella. Hän ja hänen perheensä asuvat Long Islandilla.