Julkaisustaan aiemmin tänä kesänä, Soulin kesä on kutsuttu yksi vuoden parhaista elokuvista ja yksi kaikkien aikojen parhaista konserttielokuvista . Muusikko Ahmir Questlove Thompsonin ohjaama se kertoo Harlemin kulttuurifestivaaleista, sarjasta ilmaisia ulkoilmakonsertteja, jotka järjestettiin kesällä 1969 Mount Morris Parkissa, joka tunnetaan nykyään nimellä Marcus Garvey Park, 5th Ave. 120. ja 124. Streetin välissä Uptownissa. Manhattan. Elokuva sai ensi-iltansa Sundance-elokuvafestivaaleilla viime tammikuussa, missä se voitti päätuomariston palkinnon ja yleisöpalkinnon Yhdysvaltain dokumenttikilpailussa. Tätä seurasi rajoitettu teatterijulkaisu kesäkuussa, ja se on tällä hetkellä saatavana suoratoistona Hulussa.
Harlemin kulttuurifestivaaleja kutsutaan usein Black Woodstockiksi; Se kuitenkin tekee siitä karhunpalveluksen ja vähentää sen merkitystä verrattuna. Woodstockin tarkoitus oli kaupallinen, ja se tapahtui kolmen päivän aikana elokuussa '69, ja siinä esiintyi rock-vastakulttuurin sadon kerma, sen taiteilijat ja yleisö pääosin valkoisia. >Harlemin kulttuurifestivaali kesti lähes koko kesän ja ammensi mustien musiikin ilmaisun kokonaisuudesta, mukana Motownin tähtiä, blues-laulijoita, gospel-kuoroja, jazzmuusikoita ja psykedeelistä soulia. Yleisö oli mustaa ja monen sukupolven pituista. Harlemista kotoisin oleva Musa Jackson oli 4-vuotias, kun hän osallistui konsertteihin ja maalaa niistä kuvan, joka on yhtä paljon kirkkopiknikiä kuin popkonserttia.
Musta Amerikka oli tienhaarassa 60-luvun lopulla. Valkoisen Amerikan väkivaltainen reaktio kansalaisoikeusliikettä kohtaan sisälsi kirkon pommituksia ja poliittisia salamurhia, kun taas Vietnamin sota ja kasvava heroiiniepidemia vaativat veronsa mustien yhteisöissä ympäri maata. Itsepuolustus- ja itsemääräämisvaatimusten keskellä juurtui uusi mustan ylpeyden tunne, joka kieltäytyi vesittämästä itseään valtavirran (IE: valkoinen) hyväksymiselle. '69 oli ratkaiseva vuosi, jolloin neekeri kuoli ja Black syntyi, Reverand Al Sharpton sanoo.
miksi john dutton ei rakasta jamia
Harlemin kulttuurifestivaali oli Tony Lawrencen, laulajan ja promoottorin idean synnyttämä poliitikkoja esiintyjinä. Vuoden 1968 mellakat olivat vielä tuoreessa viranomaisten mielessä, mutta Lawrence sai silloisen pormestari John Lindsayn tuen ja Maxwell Housen kahvin sponsoroinnin. Paikalliset Black Panthers -osastot auttoivat turvallisuudessa, ja konsertit pidettiin 6 peräkkäisenä viikonloppuna 24.6.-25.8.1969.
Suuri osa elokuvassa esiintyvistä live-materiaalista on aivan mahtavaa. Kohokohtia ovat BB King ja Fifth Dimension, jotka kuulostavat funkisemmilta kuin olet koskaan kuullut, entinen Temptations-laulaja David Ruffin esityksessä, joka vihjaa, mikä olisi pitänyt olla yksi R&B:n suurimmista urasta, Stevie Wonder, joka esittelee kolminkertaisen uhkan virtuositeettiaan laulussa. , koskettimet ja rummut sekä Sly & The Family Stone tuo Haight-Ashburyn Harlemiin ja jättää väkijoukon kirjaimellisesti huutamaan lisää. Vahvin hetki on, kun Mavis Staples ja Mahalia Jackson osoittavat kunnioitusta tohtori Martin Luther King Jr.:lle ja esittävät hänen suosikki gospellaulunsa. Se liikuttaa sinut kyyneliin.
Esityksiin sekoitetaan haastatteluja toimittajia, aktivisteja ja konsertteihin osallistuneita ja niissä esiintyneitä. Valitettavasti nämä haastattelut leikataan usein esityksen puoliväliin tai niiden puhe on asetettu musiikkisängylle. Vaikka heidän näkemyksensä antavat suuremman kontekstin Harlemin kulttuurifestivaalin tärkeydelle, ne heikentävät myös elokuvan suurinta voimavaraa. musiikki. Kun puheääni kuuluu Nina Simonen kuplivan Backlash Bluesin puolivälissä, se on melkein liikaa kestettävä. Emme tarvitse ketään selittävän meille hänen suuruuttaan sillä hetkellä, hänen loistava muusikkokykynsä, hänen horjumaton älykkyytensä ja hänen kuhiseva poliittinen tietoisuutensa ovat aivan edessämme.
Sen jälkeen Soulin kesä julkaisua ja sen hurmioitunutta vastaanottoa, jotkut ovat vaivanneet elokuvan tekstitystä, (…tai, kun vallankumousta ei voitu televisioida) ja väite siitä, että materiaali oli kadonnut 50 vuodeksi. Kuvamateriaalia konserteista televisioitiin kirjaimellisesti, ja se esitettiin verkkotelevisiossa kesällä 1969, ja festivaalista on ollut suunnitelmia tehdä dokumentti 2000-luvun alusta lähtien, kuten verkkosivuilla kerrotaan. Kirja- ja elokuvamaapallo .
Tämä kritiikki vaikuttaa kuitenkin lopulta vähäpätöiseltä. Vaikka alaotsikko saattaa olla liioiteltua, kaikki on reilua hypetyksen suhteen, ja on historiallinen tosiasia, että mustaa musiikkia ja kulttuuria on jatkuvasti laiminlyöty, esitetty väärin ja aliarvostettu valtamediassa ja koko maassa. Kun tuottaja ja ohjaaja Hal Tulchin osti materiaalia 1970-luvun alussa tehdäkseen pitkän konserttielokuvan, kukaan ei haukkunut. Onko se horjunut 30 vuotta vai 50 vuotta, on pedanttista.
Soulin kesä on poikkeuksellinen elokuva, joka vangitsee jälkipolville vähän tunnetun tapahtuman, jolla on merkittävä kulttuurinen merkitys, ja on varmasti yksi parhaista musiikkidokumenteista viime aikoina. Se on myös turhauttava katselukokemus konserttielokuvan ja dokumentin välillä ajasta ja paikasta. Se on menestyneempi jälkimmäisenä kuin edellinen. Ehkä se on seurausta Questloven mahdottomasta tehtävästä; editoimalla 40 tuntia materiaalia kahden tunnin elokuvaksi. Pitchforkin haastattelussa hän sanoo, että hänen elokuvan ensimmäinen leikkaus kesti kolme ja puoli tuntia. On huomattava, että vuoden 1970 elokuva Woodstock kellot noin kolmessa tunnissa. Katsoessaan Soulin kesä En voinut olla miettimättä, kuinka paljon parempi olisi ollut, jos Questlovelle olisi varattu samanlainen ajoaika ja hänen olisi annettu täyttää alkuperäinen visionsa. Toivottavasti näistä konserteista julkaistaan lisää materiaalia tulevaisuudessa.
Benjamin H. Smith on New Yorkissa asuva kirjailija, tuottaja ja muusikko. Seuraa häntä Twitterissä: @BHSmithNYC.
philadelphia Netflixissä on aina aurinkoista