Korsetti ( nyt suoratoistona Hulussa ) sisältää viime aikojen parhaan julisteen: Vicky Krieps, joka näyttelee Itävallan keisarinna Elisabethia, tervehtii yhdellä sormella ja ampuu silmätiireitä kameraan. Marie Kreutzer kirjoittaa ja ohjaa tämän historiallisen fiktion draaman 1800-luvun aristokraatista, joka oli kuuluisa kauneutensa pakkomielteisestä ylläpitämisestä. Elokuva leikkii nopeasti ja löysästi faktoilla – varsinkin tuossa lopussa – kuvitellessaan, millaista hänen sisäinen elämänsä olisi voinut olla. Ja kenenkään yllätykseksi Krieps kantaa elokuvan poikkeuksellisella suorituksella.
KUKKAKIMPPU : SUORAATKO TAI OHITTAANko?
Pääsisältö: ELISABETH TARVITSE ILMAA. Eikä vain siksi, että hän näkee, kuinka kauan hän pystyy pidättelemään hengitystään kylpyammeessa, minusta käsittämättömistä syistä, vaikka se onkin melko johdatteleva kuva: Jos hän ei voi hengittää asemassaan näyttävänä varusteena hallitsijalle, hän saattaa yhtä hyvin. vahvistaa hänen keuhkojaan kestääkseen sen. Hän tuntee olevansa koukussa itävaltalaisessa kartanossa, jonka hän jakaa miehensä keisari Franz Josephin (Florian Teichtmeister) kanssa. hänen ainoa velvollisuutensa, hän valittaa, on saada hiuksensa punotuksi. Hän käy usein kävelyllä tai ratsastaa hevosella – saadakseen raitista ilmaa, hän sanoo – ja matkustaa säännöllisesti korjatakseen Franz Josephin kutsuman levottomuuden, sanan, jonka hän lausuu ikään kuin se olisi tabu.
Näemme Elisabethin pukeutumassa ja nuhtelevan hoitajaansa, koska hänellä ei ollut voimaa kiristää korsettiaan omien vaatimustensa mukaan. Hän tuskin syö ja harjoittelee voimistelua ja miekkailua – miekkailua! – säilyttää vartalonsa, ja se yhdessä korsetin voimakkaan puristuksen kanssa saa hänet pyörtymään säännöllisesti. Mutta pian saamme tietää, että hän teeskentelee pyörtymistään, oletettavasti säilyttääkseen julkisen persoonallisuutensa. Hän on hyvin tietoinen hänen ympärillään pyörivistä huhuista. Viktoriaanisen ajan naiset on pakko ole reilu ja hauras, näyttää siltä, vaikka totuus on, Elisabeth on kaukana siitä.
Ja niin: Hän on hidastuvan työn kohteena, kun hän astuu huoneeseen naispuolisen seurueen kanssa katsoen kameraa sivuttain partaveitsimäisellä katseella. Hän haisee ihmisten toistuvista puolirekistä, jotka kommentoivat hänen ikänsä, joka tänään, hänen syntymäpäivänsä, jouluaattona 1877, on nyt 40 vuotta. Hän on hiipuva kaunotar jokaiselle, joka on liian juuttunut aristokraattisen yhteiskunnan julmiin normeihin – tai liian vihainen luokkajaolle – ottaakseen huomioon tilanteen todellisuuden. Tietysti tähän todellisuuteen kuuluu myös se monitasoinen epämiellyttävä tosiasia, jonka Elisabethin lääkäri jakaa hänelle, että hänen naispuolisten kohteidensa keskimääräinen kuolinikä on todellakin 40 vuotta. Ja hän polttaa tupakkaa, skandaalimaisesti, ehkä hillitäkseen ruokahaluaan, ehkä provosoidakseen, koska hän ei välitä.
On syytä huomata, että Franz Josephin ylelliset ja pörröiset pulisongit on liimattu - Itävallan vaikutusvaltaisimman pariskunnan on ylläpidettävä ulkonäköä. Tämä koskee heidän onneaan parina, joka näyttää jo kauan kuolleelta. Heillä on suhteita, hän komean hevoshoitajan kanssa Englannin matkalla, hän suloisen 18-vuotiaan naisen kanssa, joka on hämmästynyt keisarin läsnäolosta. Heidän poikansa, joka oli muuttamassa Prahaan sotakouluun, nuhtelee äitiään siitä, ettei hän ottanut huomioon hänen asemaansa; heidän esiteini-ikäinen tyttärensä on vuorotellen äitinsä jumalointia ja suuttumusta; kartanossa on yksi huone köydellä, joka jätetään koskemattomaksi, kun toinen tytär kuoli vauvana. Elisabeth vierailee usein mielisairaalassa jakamassa karkkeja kärsiville potilaille. Hän pysähtyy rypistämään kulmakarvojaan surullisesti itkevälle naiselle, joka on sidottu sänkyyn ja kirjaimellisesti häkissä. Miksi Elisabeth on täällä? Myötätunnosta? Vai muistuttaako hän itseään kohtalostaan, pitäisikö hänen lopettaa linjan noudattaminen? Todennäköisesti molemmat. Hän on monimutkainen, tämä Elisabeth.
Kuva: Everett Collection
Mitä elokuvia se muistuttaa sinua?: Viimeksi nautimme anakronismista ääniraidassa ja visuaalisissa vihjeissä aikakauden teoksessa oli Sofia Coppolan Marie Antoinette ; viimeksi näimme muotokuvan Capital-R Royalin tukehtumisesta kiertueen pääesityksen kautta, kun Kristen Stewart näytteli prinsessa Dianaa elokuvassa Spencer .
Katsomisen arvoinen esitys: Kriepin luonnehdinnan monimutkaisuus on hämmästyttävää – samalla hän tekee meistä rakkautta herkullisen henkiselle ja virheelliselle Elisabethille, näyttelijä pitää naisessa yhtä herkullista mysteerielementtiä, joka kertoo meille, että tämän naisen elämä on ollut loputtoman yksinäistä etsintää määritellä itsensä. (Ne meistä, jotka näimme Kriepin sisään Phantom-lanka ja Bergmanin saari ei pitäisi olla yllättynyt tästä.)
Ikimuistoinen dialogi: joka on tarpeeksi pitkä, jotta yksi hänen palvelijatoistaan julistaa: Hän pelottaa minua niin paljon.
Seksi ja iho: Täysin edessä oleva Krieps; pari kiusallista seksikohtausta, jotka kertovat kaikenlaista Elisabethin ja Franz Josephin suhteesta ilman yhtäkään vuoropuhelua.
Otamme: Joten milloin Elisabeth todella pyörtyy ja milloin hän valepyörtyy? Emme todennäköisesti koskaan saa tietää. Mutta on selvää, miksi hän teeskentelee tätä heikkoutta: Oikean julkisivun ylläpitäminen. Saadakseen hallintaansa joitain osia elämästään. Ja todennäköisesti siksi, että se huvittaa häntä. Tämä nainen on kognitiivinen dissonanssi ihmismuodossa, ja se on järkevää, kun otetaan huomioon, kuinka hän on repeytynyt naisen välillä, jonka hän haluaa olla, ja naisen, jonka hän kokee olevansa, välillä. Royalty, Kruetzer vihjaa, on hieno kidutuksen muoto, erityisesti naisille.
Siitä huolimatta Marie Antoinette ’s gonzo-tyylikkyys on kosketuspiste, Kruetzerin lähestymistapa on aliarvioitu aikakausielämän normien uhmaamisessa. Imeytyvä ja herkullisen hämmentävä Korsetti – otsikko on saksaa ja tarkoittaa korsettia – on levoton keskitie surullisen traagisen ja leikkisän välillä, hioen kaikkea, mutta tuntematonta päähenkilöä, kun hän nipistyy mukavuuden ja kapinan välillä. Ainoa kerta, kun elokuva puhutaan selkeästi, on, kun Elisabeth sanoo: Minulla ei ole mitään, mistä pitää kiinni, paitsi minä itseni. Muuten ilon hetkiä (öinen laiha uinti rakastajan kanssa) ja kurjuutta (niin monta tuskallisen tukkoista ateriaa miehensä ja vieraan kanssa) pehmentävät kiehtovan hämmentävät kuvaukset avioliiton myrkyllisyydestä, kuumasta ja kylmästä vuorovaikutuksesta Elisabethin ja hänen lapsensa ja useita tapauksia, joissa hän vain... ei voi... saada... korsettiaan... tarpeeksi tiukka .
On selvää, että Elisabeth kärsii voimakkaasta masennuksesta. Hän kiduttaa itseään sillä korsetilla, hemmottelee itseään hevosiensa ja rakastajiensa kanssa. Vieraillessaan turvapaikalla hän todennäköisesti tuntee sukulaisuutta hillittyihin naisiin, mutta varmasti myös ymmärtää, että vapaus on ikuisesti suhteellista. Kruetzerilla ja Kriepsillä oli visio tästä keisarinna Elisabethin versiosta: monimutkainen julkisuuden henkilö, joka toimii ponnahduslautana naiseuden ja naiseuden tutkimiseen sekä menneisyydessä että nykyisyydessä – tästä syystä 1800-luvun ympäristö sekoittuu 2000-luvun anakronismiin. Elokuva toimii myös metakommenttina alagenrestä: Jos aikakauden draamoja kuten Korsetti osoitti hieman enemmän rohkeutta ja hieman vähemmän oikeaoppisuutta, se olisi tervetullutta edistystä.
Kutsumme: SUORASTA SE. Krieps on yksi alan parhaista, ja hän tekee Korsetti rikas, mukaansatempaava elämäkerta.
John Serba on freelance-kirjailija ja elokuvakriitikko, jonka kotipaikka on Grand Rapids, Michigan.